34वी राष्ट्रीय जीत कुनेडो चैंपियनशिप उज्जैन में 11 से 13 नवंबर को आयोजित होगी

उज्जैन। 34 वी. राष्ट्रीय जीत कुनेडो चैंपियनशिप क्षीरसागर इनडोर स्टेडियम, उज्जैन में 11 से 13 नवंबर तक आयोजित की जाएगी। जिसमें देश के 26 राज्यों के 500 से अधिक खिलाडी एवं अधिकारी शिरकत करेंगे।

यह जानकारी आयोजन समिति के अध्यक्ष एवं सांसद श्री अनिल फिरोजिया एवं आयोजन सचिव व मध्यप्रदेश फार्मेसी काउंसिल के अध्यक्ष ओम जैन ने देते हुए बताया कि चैंपियनशिप अंडर 12, अंडर 14, अंडर 17, अंडर 19 तथा 19 वर्ष से अधिक आयु समूहों के अन्तर्गत 50 वजन समूहों में आयोजित की जाएगी।

प्रतियोगिता के संबंध में विस्तृत जानकारी देते हुए चेंपियनशिप के सयोजक राजेंद्र राठौड़ एवं सह सचिव स्वदेश शिशुलकर ने बताया की जीत कुनेडो मार्शल आर्ट की एक अग्रणी विधा है जिसमें पंच कीक के आधार पर निर्णय लिए जाते हैं। प्रतियोगिता के सफल संचालन हेतु विक्रम एवं विश्वामित्र अवॉर्डी डॉ. आशीष मेहता, वासु केसवानी, योगेश सांगते एवं विनय जैन को आयोजन समिति में लिया गया है।

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आधे अधूरे - मोहन राकेश : पीडीएफ और समीक्षाएँ | Adhe Adhure - Mohan Rakesh : pdf & Reviews मोहन राकेश और उनका आधे अधूरे - प्रो शैलेंद्रकुमार शर्मा हिन्दी के बहुमुखी प्रतिभा संपन्न नाट्य लेखक और कथाकार मोहन राकेश का जन्म 8 जनवरी 1925 को अमृतसर, पंजाब में हुआ। उन्होंने पंजाब विश्वविद्यालय से हिन्दी और अंग्रेज़ी में एम ए उपाधि अर्जित की थी। उनकी नाट्य त्रयी - आषाढ़ का एक दिन, लहरों के राजहंस और आधे-अधूरे भारतीय नाट्य साहित्य की उपलब्धि के रूप में मान्य हैं। उनके उपन्यास और कहानियों में एक निरंतर विकास मिलता है, जिससे वे आधुनिक मनुष्य की नियति के निकट से निकटतर आते गए हैं। उनकी खूबी यह थी कि वे कथा-शिल्प के महारथी थे और उनकी भाषा में गज़ब का सधाव ही नहीं, एक शास्त्रीय अनुशासन भी है। कहानी से लेकर उपन्यास तक उनकी कथा-भूमि शहरी मध्य वर्ग है। कुछ कहानियों में भारत-विभाजन की पीड़ा बहुत सशक्त रूप में अभिव्यक्त हुई है। मोहन राकेश की कहानियां नई कहानी को एक अपूर्व देन के रूप में स्वीकार की जाती हैं। उनकी कहानियों में आधुनिक जीवन का कोई-न-कोई विशिष्

तृतीय पुण्य स्मरण... सादर प्रणाम ।

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चौऋषिया दिवस (नागपंचमी) पर चौऋषिया समाज विशेष, नाग पंचमी और चौऋषिया दिवस की आप सभी को हार्दिक शुभकामनाएं

चौऋषिया शब्द की उत्पत्ति और अर्थ: श्रावण मास में आने वा ली नागपंचमी को चौऋषिया दिवस के रूप में पुरे भारतवर्ष में हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता हैं। चौऋषिया शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द "चतुरशीतिः" से हुई हैं जिसका शाब्दिक अर्थ "चौरासी" होता हैं अर्थात चौऋषिया समाज चौरासी गोत्र से मिलकर बना एक जातीय समूह है। वास्तविकता में चौऋषिया, तम्बोली समाज की एक उपजाति हैं। तम्बोली शब्द की उत्पति संस्कृत शब्द "ताम्बुल" से हुई हैं जिसका अर्थ "पान" होता हैं। चौऋषिया समाज के लोगो द्वारा नागदेव को अपना कुलदेव माना जाता हैं तथा चौऋषिया समाज के लोगो को नागवंशी भी कहा जाता हैं। नागपंचमी के दिन चौऋषिया समाज द्वारा ही नागदेव की पूजा करना प्रारम्भ किया गया था तत्पश्चात सम्पूर्ण भारत में नागपंचमी पर नागदेव की पूजा की जाने लगी। नागदेव द्वारा चूहों से नागबेल (जिस पर पान उगता हैं) कि रक्षा की जाती हैं।चूहे नागबेल को खाकर नष्ट करते हैं। इस नागबेल (पान)से ही समाज के लोगो का रोजगार मिलता हैं।पान का व्यवसाय चौरसिया समाज के लोगो का मुख्य व्यवसाय हैं।इस हेतू समाज के लोगो ने अपने

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